Por Manuel Antonio Vega
El refranero popular guarda en sus frases más contundentes diagnósticos certeros sobre la condición humana. Entre ellos, el milenario proverbio «Cría cuervos y te sacarán los ojos» resuena con particular fuerza como un aviso directo contra la ingratitud. Esta expresión sintetiza una advertencia: la generosidad desmedida o la confianza depositada en personas equivocadas puede ser pagada con deslealtad, traición o daño directo.
La analogía no es casual; apela a la naturaleza del ave carroñera que devora a su presa por la parte más vulnerable.
Aunque esta sentencia se manifiesta en diversos ámbitos de la vida cotidiana, es en el terreno político donde alcanza sus matices más dramáticos y destructivos.
La política, por su propia naturaleza de gestión de poder y recursos, se convierte en un escenario propicio para que la lealtad sea tratada como un bien permutable y la gratitud como una debilidad.
En el contexto de la República Dominicana, el sistema de partidos ofrece un terreno fértil para la proliferación de «cuervos políticos».
En el ejercicio del liderazgo y la militancia, la máxima del proverbio se cumple sin pasar por el colador de la observación ni de la discreción.
Con frecuencia observamos cómo dirigentes y militantes, tras haber sido cobijados, formados y promovidos por un partido o por mentores específicos que les brindaron espacio y deferencia, terminan rompiendo filas de forma destructiva.
La ambición desmedida, la prisa por alcanzar cuotas de poder y los intereses económicos suelen ser el motor de insubordinaciones que dejan perpleja a la militancia de base.
El transfuguismo y la traición dentro de las fuerzas políticas fluyen con la constancia de un río en ebullición.
El patrón se repite con pasmosa regularidad: quien hoy recibe la estructura, el respaldo económico y la plataforma para ascender, mañana no duda en descalificar la mano que le alimentó, argumentando «diferencias doctrinarias» que raras veces existen en la práctica.
La ideología pasa a un segundo plano cuando la prioridad absoluta es la cuota personal de poder.
Esta dinámica de ingratitud no solo afecta a las figuras individuales, sino que distorsiona el desarrollo institucional del país.
Cuando el «ataque cuervo» se normaliza dentro de los partidos, se erosiona la confianza en los acuerdos políticos, se destruye la continuidad institucional y se fomenta una cultura del pragmatismo salvaje donde el fin justifica cualquier medio.
La política deja de ser un servicio colectivo para convertirse en una arena de sobrevivencia individualista.
Frente a esta realidad, surge una interrogante crucial para los liderazgos políticos: ¿debe la actividad partidaria renunciar a la formación de nuevos cuadros o a la apertura hacia nuevos liderazgos por miedo a la traición?
La respuesta radica en la prudencia estratégica, no en el aislamiento.
El refrán no exige cerrar las puertas a las nuevas generaciones ni abandonar el trabajo en equipo, sino aplicar filtros rigurosos de mérito, ética y trayectoria al momento de delegar cuotas de confianza y poder.
Los proverbios forman parte del patrimonio cultural global porque encierran lecciones de supervivencia social.
Caer en el cinismo o dejar de hacer política constructiva sería una derrota anticipada para la democracia.
Frente al temor a la deslealtad en el tablero político, el saber popular también propone un contrapeso de acción: «Al que madruga, Dios lo ayuda».
El ejercicio político exige levantarse temprano, mantener la disciplina organizativa y seguir construyendo estructuras sólidas, pero con la agudeza mental de un jugador de ajedrez.
Se debe formar y abrir espacios a la militancia, sí, pero reconociendo a tiempo las señales del oportunismo.
La clave de la permanencia y el éxito en la vida pública no está en dejar de criar, sino en aprender a identificar con claridad la verdadera naturaleza de quienes se sientan a la mesa antes de entregarles el control del juego.
